福州，简称榕，别称三山、左海、冶城，为福建省省会，是我国历史上最早开埠通商的城市之一。千百年来，这个一城秀水半城山的海滨城市，受闽越文化、中原文化等多元文化的影响，涌现出一代代务实为民、清正廉洁、胸怀祖国的名儒志士，形成了海纳百川、有容乃大的城市气质，孕育出了忧国爱民、勇于担当、清正廉洁与敢闯善谋的精神品质。福州市三坊七巷全景

进无所苟 退无所愧

“进无所苟，退无所愧，惟义所在”，镌刻在福州鼓山上的这句话，为北宋名臣陈襄的名言，是其所坚守的为官之道。

陈襄(1017-1080)，字述古，号古灵先生，侯官(今福州)人，是北宋理学家。陈襄曾任枢密院直学士，知通进银台司，提举进奏院，后又兼侍读，提举司天监，兼尚书都省事等，始终以“三立”(立德、立言、立功)鞭策自己。

庆历二年，26岁的陈襄进士及第，被授予福建浦城县(今南平市)主簿，代理县令。当时浦城豪门世族势力强大，经常挟制官府，以致“挠法缺令者久之”，许多积案难以办理。面对恶劣的社会政治环境，陈襄上任后，采取穷其根本、秉公办案、剖决无留的原则来整顿吏治。他撇清与豪门世族的关系，概不接见;拒收贿赂、排除干扰，每听讼必使数名小吏环立周围，使“私谒者不得发，老奸束手”。坚持从严治吏并率先垂范，陈襄改变了浦城官场风气，使人民得以安居乐业。

陈襄熟知人心，并常用此解决疑案、积案。一日，衙役抓到几个偷盗的嫌疑人。为找出谁是盗贼，陈襄说:“附近庙里有口钟，盗贼的手摸过，就会发出响声。”随后，陈襄带领大家向钟祭祀祷告，再让嫌疑人挨个伸手摸钟。检验时，发现只有一个人手上没有墨，陈襄立即将此人拿下。原来，陈襄事前偷偷让人在钟面上涂墨，再用布幔遮蔽，盗贼心术不正，必然不敢摸钟，案件便得以水落石出。

陈襄始终将百姓记在心头。皇佑三年，陈襄任河阳令时，当地人不懂得种水田，陈襄便设立示范田，手把手地教百姓如何种植水稻;嘉佑六年，出知常州时，他发动民众开渠引水，使二百里土地得以灌溉;熙宁五年，陈襄出任杭州太守，疏浚唐代李泌六井，灌溉农田。据《宋史》记载，陈襄“平居存心以讲求民间利病为急。既亡，友人视其箧(箱子)，得手书累数十幅，盈纸细书，大抵皆民事也”。可见，陈襄用心收集与百姓利益息息相关的问题，始终把百姓的困难当作最要紧的事情。

福州市鼓山的摩崖题刻“进无所苟,退无所愧,惟义所在”，出自北宋名臣陈襄。

陈襄为官40年，始终清正廉洁。他在《州县提纲》中写道:“廉，盖居官者分内之事。殊不知廉可以服人，然中无所主，则见利易动，故为官当以廉为先。一陷贪墨，终身不可洗濯，故可饥可寒，可杀可戮，独不可一毫妄取。苟有一毫妄取，虽有奇才异能，终不能以善其后。”

如今，来到鼓山，读着崖壁上遒劲有力的题刻，陈襄进退惟义、心怀百姓的情怀，虽时隔千年，却依然振聋发聩。

重纶坊承载的敬仰

未受一金 未求一事

位于福州市福清市区官驿巷内的豆区园，花草繁茂，书香满园。“惟恬淡可以立身，惟忠信不欺可以事君处友……”400多年前，明朝内阁首辅叶向高在这里写下的立身名言，已成为福州市国学课堂学子必须朗诵的经典。

叶向高(1559-1627)，字进卿，号台山，福州府福清(今福清市)人，明朝大臣、政治家，万历、天启年间两度出任内阁辅臣。当时，明王朝国是日非、党争不断，他虽一心想挽救危局却力有不逮，但其克己奉公的高尚品行名留青史。

万历三十五年，叶向高升任礼部尚书、东阁大学士，进入朝廷。叶向高入阁后，发现朝廷生活奢靡，开支浩大，“出者日赢，入者日绌”，百姓负担沉重。叶向高从自身做起，轻装简出，出门连轿子都不坐，并多次上疏请求皇帝加意留心，振刷节省。后来，神宗皇帝接纳意见，停止了一些延续多年的花销，户部因此每年节省20万两的支出。叶向高还恳请神宗皇帝减免织造龙袍的数目，减少宫廷开支，“公私匮乏，万分难处，但得节省一分，则生灵便受一分之赐”。

叶向高任内阁首辅期间，虽身处党争漩涡却能泰然自立，与他的清风劲节密不可分。叶向高的妻子俞氏有个侄子名柳玉，天天缠着姑妈想要当官。叶向高知道他不学无术，但不好贸然拒绝。一次，在岳父家，叶向高拿了两块银子给柳玉，他喜出望外，接了银子转身就走。叶向高又拿出两块给身边的仆人马细职，细职随手把银子垫在桌脚下，把桌子垫平了。叶向高严肃地对俞氏说:“如有官位，宁可给细职，不能给柳侄。”俞氏不解，叶向高说道:“刚才柳侄见钱满面喜色，抓了就走，而细职想的却是把钱用在什么地方。细职若当了官，即使无能，也不会害民，而柳侄一旦做官，定是贪官无疑。”俞氏也觉得有理，从此不再为侄儿说情。

为官三十三年，主政十二载，叶向高殚精竭虑，呕心沥血，始终遵循“忧国奉公，每事执争效忠荩”。当时礼部尚书林欲辑评价他:“休休大度，廉公无私，在内阁七年，未尝害一人，未尝受人金钱，未尝向六部请办一件私事。”明史评价他:有裁断，善处大事。光明忠厚，有德量，好扶持善类。

如今，在福州福清，叶向高的书斋豆区园，后人为纪念他两次入阁主政而建的重纶坊，都已成为人们缅怀这位明朝重臣、表达对克己奉公这一品质敬仰之情的场所。

坊巷里传承的正气

壁立千仞 无欲则刚

福州，还有一个地方必须要讲，就是福州的历史之源、文化之根--三坊七巷。三坊七巷，滥觞于晋，完善于唐五代，宋时起成为福州达官显贵、文士名流的主要聚居地。南宋著名学者吕祖谦曾写诗描绘:“路逢十客九青衿，半是同袍旧弟兄。最忆市桥灯火静，巷南巷北读书声。”说到这里，就不得不提到一位福州的名人--林则徐。

广东禁烟、虎门销烟当然是林则徐的高光时刻，但其廉洁自守、刚正不阿、一身正气的品行，更是其备受世人敬重缅怀的重要原因。道光十九年，林则徐受命钦差赴广东禁烟。临行前，林则徐给沿途州县驿站发出《传牌稿》，申明自己到广东“并无随带官员供事书吏”，只带几名“随身行走”，乘轿坐车雇船，一律自己掏钱，随从“不许暗受分毫”礼物钱财，所经各州县不必张罗迎来送往。至于临时住宿的地方，“只用家常饭菜，不必备办整桌酒席，尤不得用燕窝烧烤，以节靡费”。林则徐的这则通告，不仅意在杜绝行路中的送礼行贿，也有效防止地方官吏借迎送之名敲诈勒索百姓。

林则徐《奉旨前往广东查办海口事件传牌》

到达广州后，林则徐亲书“海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚”的对联，悬挂于堂前，时刻提醒自己要有海纳百川的胸怀，去除私欲，坚守廉洁。为抵制当时官场上的腐败风气，林则徐又在住处门外贴出告示《关防示稿》:“至公馆一切食用，均系自行买办，不收地方供应;所买物件，概照民间时价给发现钱，不准丝毫抑勒赊欠。”林则徐在广州经手经费巨大，但却从未动一毫一厘。他曾在家书中表白心志:“自矢清廉，决不敢于俸禄之外妄取民间或下僚分毫，务使上可以答君恩，下可以见祖父。吾林氏素代清白，此种污手之钱，决不要一分也。”在林则徐抵达广东之初，英国侵略者也曾采取贿赂的办法试图阻挠禁烟，但都被他严肃拒绝。对于林则徐的品行，即使英国人也不得不承认，“他的手从来没有被贿赂玷污过”。一个叫宾汉的英国人在回忆录中写道:“在中国的政治家中，这种情形(林则徐的清廉)是闻所未闻的。”

林则徐手书的《析产阄书》

林则徐一生不仅为官清廉，而且对家人要求极严。1847年，林则徐在陕西巡抚衙署为三个儿子写了《析产阄书》，告知每个儿子只能分一部分祖辈省吃俭用留下来的家产，现银则无。林则徐入仕从政30多年，先后当过湖广总督、陕甘总督和云贵总督，但留下的财产尚不及他一年的“养廉银”，可见是何等清廉。后来，曾国藩在闻得林则徐家书时曾感慨:“闻林文忠公三子分家各得六千串。督抚二十年，家私如此，真不可及。吾辈当以为法。”更为可贵的是，林则徐大力倡导节俭家风。他曾专门写过一副教育子女的对联:“子孙若如我，留钱做什么?贤而多财，则损其志;子孙不如我，留钱做什么?愚而多财，益增其过。”在《析产阄书》中，他告诫子女，“惟念产微息薄，非俭难敷，各须慎守儒风，省啬用度;并须知此等薄业，购置甚难，凡我子孙，当念韩文公‘辛勤有此，无迷厥初’之语，倘因破荡败业，即非我之子孙矣。”

如今，沿着三坊七巷的中轴线南后街往南，澳门路西侧即是林则徐纪念馆。馆中悬挂着林则徐的自勉联:“海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚”。其中，“海纳百川，有容乃大”已成为福州的城市精神，“壁立千仞，无欲则刚”则成为人们敬仰并追求的道德准则。